Idosos e doenças crônico-degenerativas: por que eu, e por que agora? / The elderlyand chronic degenerative diseases: why me, and why now? / Personas mayores y enfermedades degenerativas crónicas: ¿por qué yo, y por qué ahora?

Com o avanço da modernidade, asprofissões da saúde focam seus estudos em doenças isoladas, deixando, via de regra,a experiência do adoecido de lado. Oobjetivo deste estudo foiapreender como um grupode idosos explica a causalidade dasdoençascrônicasque acometem tais idosos.Trata-se deum estudo qualitativorealizado com 54 participantes, usuários de planos de saúde, moradores das cidades de São Paulo e Rio de Janeiro.Ogrupo entrevistado aponta a interação de vários modelos de causalidade, o que leva a pensar em uma construção cultural comum, um modelo explanatório sobre a causalidade dasdoenças crônicas que os vêm afetando.

With the advancement of modernity, health professions focus their studies on isolated diseases, leaving the experience of the diseasedto the side. The aim of this study was to learn how a group of elderly people explain the causality of the chronic diseases that affect them. This is a qualitative study conducted with 54 elders, health insurance users, residents of the cities of São Paulo and Rio de Janeiro. The interviewed group points to the interaction of various causal models, which leads to the thought of a common cultural construction, an explanatory model about the causality of the chronic diseases that affect them.

Con el avance de la modernidad, las profesiones de la salud centran sus estudios en enfermedades aisladas, dejando de lado la experiencia de la persona enferma. El objetivo de este estudio fue aprender cómo un grupo de personas mayores explica la causalidad de las enfermedades crónicas que los afectan. Este es un estudio cualitativo, realizado con 54 ancianos, usuarios de seguros de salud, residentes de las ciudades de São Paulo y Río de Janeiro. El grupo entrevistado señala la interacción de varios modelos causales, lo que lleva a pensar en una construcción cultural común, un modelo explicativo sobre la causalidad de las enfermedades crónicas que los afectan.

O envelhecimento sob a perspectiva da Umbanda: o Arquétipo do velho representado por Orixás e Entidades / Aging from the perspective of Umbanda: the old archetype represented by Orixás and Entities / Envejecimiento desde la perspectiva de Umbanda: el viejo arquetipo representado por Orixás y Entidades

Em busca de aprofundamento de algumas das representações do velho na sociedade brasileira, propusemos este trabalho que tem como objetivo estudar o Arquétipo do Velho na perspectiva de uma religião tipicamente brasileira: a Umbanda. Dois Orixás, Nanã Buruquê e Obaluaê, e as Entidades chamadas de Pretos Velhos, são aqueles que melhor representam o Arquétipo do Velho. A própria manifestação corporal de tais energias nos rituais de Umbanda traz, de modo inequívoco, símbolos ligados à velhice. É comum que os participantes dos rituais incorporem conhecimentos simbólicos e significados relativos aos Orixás e Entidades nela cultuados. O Arquétipo do Velho nessa religião representa o conhecimento adquirido ao longo do tempo, as experiências vividas, a sabedoria adquirida, a maturidade e a paciência. Estes são alguns de seus traços mais marcantes. A Umbanda lida com o envelhecimento e o Arquétipo do Velho como elementos essenciais para o processo de evolução da vida e sua importância no processo de individuação de cada um de nós. Neste estudo buscamos fazer uma correlação desse princípio arquetípico com o Arquétipo Puer-Senex da teoria de Carl Gustav Jung. No desenvolvimento da Psicologia Analítica, Jung mostra esse Arquétipo como elemento fundamental para a constituição do sujeito no seu processo de individuação.

In order to deepen some of the representations of the old in Brazilian society, we proposed this work that aims to study the Archetype of the Old from the perspective of a typical Brazilian religion: Umbanda. Two Orixás, Nanã Buruquê and Obaluaê, and the Entities called Old Blacks are the ones that best represent the Old Archetype. The very bodily manifestation of such energies in Umbanda rituals unmistakably carries symbols linked to old age. It is common for ritual participants to incorporate symbolic knowledge and meanings concerning the Orixás and Entities worshiped there. The Old Man Archetype in this religion represents knowledge gained over time, lived experience, acquired wisdom, maturity, and patience. These are some of its most striking traits. Umbanda deals with aging and the Old Archetype as essential elements in the process of life evolution and its importance in the individuation process of each of us. In this study we seek to correlate this archetypal principle with the Puer-Senex Archetype of Carl Gustav Jung's theory. In the development of Analytical Psychology, Jung shows this Archetype as a fundamental element for the constitution of the subject in his individuation process.

Para profundizar algunas de las representaciones de lo antiguo en la sociedad brasileña, propusimos este trabajo que tiene como objetivo estudiar el Arquetipo de lo Antiguo desde la perspectiva de una religión típica brasileña: Umbanda. Dos Orixás, Nanã Buruquê y Obaluaê, y las Entidades llamadas Viejos Negros son las que mejor representan el Arquetipo Antiguo. La manifestación muy corporal de tales energías en los rituales de Umbanda lleva inequívocamente símbolos relacionados con la vejez. Es común que los participantes en rituales incorporen conocimiento simbólico y significados relacionados con los Orixás y las Entidades adoradas allí. El arquetipo del anciano en esta religión representa el conocimiento adquirido con el tiempo, la experiencia vivida, la sabiduría adquirida, la madurez y la paciencia. Estos son algunos de sus rasgos más llamativos. Umbanda se ocupa del envejecimiento y del arquetipo antiguo como elementos esenciales en el proceso de evolución de la vida y su importancia en el proceso de individualización de cada uno de nosotros. En este estudio buscamos correlacionar este principio arquetípico con el Arquetipo de Puer-Senex de la teoría de Carl Gustav Jung. En el desarrollo de la Psicología Analítica, Jung muestra este Arquetipo como un elemento fundamental para la constitución del sujeto en su proceso de individuación.

Quem cuidará de nós em 2030?: prospecção e consenso na região metropolitana de São Paulo / Who will take care of us in 2030?: prospective method and consensus in the greater São Paulo

Este é um estudo norteado pela questão “Quem cuidará de nós em 2030?”, desenvolvido na Região Metropolitana de São Paulo, ancorado nas Políticas Públicas Brasileiras de Atenção à Saúde do Idoso. Ele investiga as opiniões de representantes de Conselhos Municipais (de Saúde e do Idoso) a respeito do tema-questão. A perspectiva é antropológica, com abordagem interdisciplinar na coleta de dados e na sua interpretação. Os resultados da prospecção e consenso foram: (I) é desnecessário instituir um hospital de retaguarda para o idoso se recuperar e voltar para casa com independência e autonomia; (II) é necessário capacitar todos os profissionais da rede pública; e (III) reconhece-se o aumento da demanda de cuidados na velhice. Os Conselhos Municipais podem vir a ser um poderoso instrumento de participação social, de consecução da esfera pública e das políticas que devem atender de modo satisfatório às demandas do devir da velhice.

This study was guided by the question: “Who will take care of us in 2030?”. Developed in São Paulo Metropolitan Area and anchored in the Brazilian Public Policy for Elderly Healthcare, the study investigated the opinions of representatives of the São Paulo Health and Elderly Boards regarding this question. Results of the investigation: (i) There is no need to create a “backup hospital for elderly patients to recover and return home with independence and autonomy”; (ii) Necessary to train “all healthcare staff in the public sector”; (iii) Need to recognize the increased demand for elderly care. In the near future, these Boards may become a powerful tool of social participation and empowerment in the public sphere so that policies can be developed to best meet the demands of old age.

A Enfermagem dá o tom no atendimento humanizado aos idosos institucionalizados? / Nursing sets the tone in humanized care for the institutionalized elderly? / Enfermería establece el tono en el cuidado humanizado para ancianos institucionalizados?

O presente artigo nasceu no interesse de conhecer a reflexão de enfermeiras sobre a humanização nos cuidados que prestam aos idosos nas Instituições de Longa Permanência (ILPIs), considerando ser "a enfermagem que dá o tom no atendimento" ao idoso institucionalizado, pois tanto presta cuidados quanto supervisiona cuidadoras e outros profissionais que trabalham na instituição. A partir da análise de duas entrevistas concedidas por enfermeiras, percebeu-se que a compreensão da humanização é essencial para que os cuidados humanizados se integrem, a partir do protagonismo das necessidades dos idosos e estejam na essência do cuidado que o idoso deseja e merece receber, melhorando a qualidade de vida do usuário e da assistência nas ILPIs. Nesse sentido, é de suma importância que a Enfermagem, através de uma maior compreensão da humanização, que vai muito além da teoria, outorgue cuidados centralizados nos idosos e em suas singularidades.

The present article was elaborated in the main interest of knowing the reflection of nurses concerning the humanization in the provided care to the Senior Long Permanence Institutions considering it to be "Nursing that sets the tone in care humanized to the institutionalized elderly". The analysis of two interviews given by nurses showed that "humanization" essentially comprises the affective and effective practice of caring and that, for them, "humanizing" the institutional space means making it favorable to the well-being (health) of both who act there as those who live there; on the other hand, the walls of most institutions remain as barriers that isolate residents and make them unfit for everyday social life; it should be considered that the legislation does not guarantee, in the management of ILPIs, that the technical leader is qualified in the area of aging; many ILPIs have turned into poor quality Geriatric Clinics, with disqualified professionals offering palliative care in inappropriate places, preventing the elderly from receiving the "humanized" assumption. Therefore, it is essential to have clear inclusion criteria and definition of service on paper, with honest records of what is offered to the elderly. What can you expect from the service: maximum or minimum? Who will be a resident?, and even what level of care requirement is essential?

En este artículo nació de interés conocer las enfermeras a reflexionar sobre el llamado "humanización" de la atención que ofrecen a las personas mayores en instituciones de larga estadía para las Personas de Edad (ILPIs), teniendo en cuenta que para ser "de Enfermería que marca la pauta en la asistencia humanizado población institucionalizada". El análisis de dos entrevistas para las enfermeras mostró que la "humanización" esencialmente comprende la afectiva y la práctica efectiva de la atención y que para ellos, "humanizar" el espacio institucional significa lo que es propicio para el bienestar (Salud) tanto de los que trabajar allí como los que residen allí; Por otro lado, las paredes de la mayoría de las instituciones se mantengan como barreras que aíslan los residentes y hacen poco adecuado para la vida social diaria; hay que considerar que la legislación no garantiza, la gestión de ILPIs, el director técnico está habilitada en el campo del envejecimiento; ILPIs muchos se convirtieron en clínicas geriátricas de mala calidad con profesionales no cualificados prestación de cuidados paliativos en lugares inapropiados, lo que dificulta que los ancianos reciban atención de hipótesis "humanizado". Por lo tanto, es esencial contar con criterios claros para la inclusión y la definición de servicio en el papel, con registros honesta de lo que se ofrece a las personas mayores. Lo que se puede esperar de la atención: máximo o mínimo? ¿Quién será residente?, Y en qué nivel de exigencia que tener sumo cuidado?

Alterações físicas decorrentes do envelhecimento na perspectiva de idosos institucionalizados / Physical changes resulting from the aging from the perspective of institutionalized elderly

Este trabalho objetivou verificar a perspectiva de idosos institucionalizados sobre as alterações físicas decorrentes do envelhecimento. Como aspectos metodológicos: vinte e um participantes de uma Instituição de Longa Permanência para Idosos, em uma pesquisa qualitativa e transversal, com roteiro elaborado pelos próprios autores; análise de dados pelo método hermenêutico-dialético. Como resultados, pôdese verificar que os principais relatos dos participantes foram a perda da beleza da juventude, a diminuição do desempenho musculoesquelético, o declínio de alguns dos sentidos, a redução da memória e da capacidade cognitiva, e a diminuição do nível de atividade, além da saudade da juventude, principalmente em relação à capacidade funcional para o trabalho e lazer. Concluiu-se que as alterações relatadas abordam uma diminuição geral do desempenho físico, ocupacional e cognitivo, entre outros.

Objective: Verify the prospect of institutionalized elderly about the physical changes associated with aging. Methods: There were 21 elderly in a Home for the Aged in Londrina-PR. Qualitative Research and cross-sectional, in which was held a single interview unstructured supported by a script with six questions developed by the authors was performed. Data analysis was performed using the hermeneuticdialectic method. Results: The main reports of the participants were the loss of the beauty of youth, the decrease in musculoskeletal performance, the decline of some of the ways the reduction of memory and cognitive ability, the decrease in activity level, plus the youth longing, especially in regarding the functional capacity for work and leisure. Conclusion: Just a few elderly considered old age as a good condition. The vast majority showed a negative view of the aging process, which can be associated to poor health and / or institutionalization.

Idosos acometidos por Acidente Vascular Encefálico: uma visão gerontogeriátrica, a partir do levantamento bibliográfico de trabalhos publicados na Revista Kairós Gerontologia / Elderly patients with Vascular Brain Accident: A gerontogeriatric vision, from a literature review of studies published in the Journal Kairos Gerontology

Esta pesquisa teve como objetivo analisar os trabalhos publicados na revista Kairós Gerontologia, de 1998 a 2014, com o tema: Idosos acometidos por Acidente Vascular Encefálico. Pretendeu-se fazer uma reflexão sobre a importância da gerontogeriatria diante dessa temática, contribuindo para a promoção social do idoso, a partir de um olhar holístico. Ao término deste levantamento, podemos afirmar a importância do respeito à realidade desses idosos em seu contexto de vida, bem como as medidas preventivas nas áreas primárias, com conscientização da população para o controle de vários fatores de risco vasculares, como: pressão arterial, diabetes, colesterol, triglicérides, doenças cardíacas, além da necessidade de não fumar, ter uma alimentação saudável e praticar exercícios físicos.

This research aimed to assess the work published in the journal Kairos Gerontology, from 1998 to 2014, with the theme: elderly affected by cerebrovascular accident. It was intended to be a reflection of the importance of this thematic gerontogeriatria, contributing to the social integration of older persons, from a holistic look. At the end of this survey, we can affirm the importance of respect to reality of these elderly people in its context of life, as well as preventive measures in primary areas, with awareness of the population for the control of various vascular risk factors such as blood pressure, diabetes, cholesterol, triglycerides, heart disease, in addition to the need to refrain from smoking, having a healthy diet and physical exercise.

O significado das limitações dos idosos para estudantes de Fisioterapia / The significance of elderly people's limitations to physical therapy students

Esta pesquisa teve, como objetivo, investigar o significado das limitações físicas e sensoriais dos idosos para os estudantes do curso de Fisioterapia. Trata-se de pesquisa qualitativa realizada com 32 alunos com o procedimento de simulações das dificuldades físicas e sensoriais dos idosos num ambiente com obstáculos. Para a coleta de dados, aplicou-se uma entrevista não estruturada com análise pelo método hermenêutico-dialético. Foram constatados nove significados: valorização das pessoas idosas com atitudes positivas, angústia de ter limitações, conhecimento das limitações para um tratamento fisioterapêutico mais adequado, efeitos das limitações na realização das atividades cotidianas dos idosos, percepção do preconceito existente na sociedade, as pessoas não percebem que estão a envelhecer, obstáculos do ambiente para os idosos, superação das dificuldades cotidianas e percepção das dificuldades dos avós.

This research was objective investigate the significance of the physical and sensorial limitations of the elderly to Physical Therapy students. Qualitative research carried out with 32 students with simulation procedures of elderly people's sensorial and physical limitations were used, in an environment with obstacles. Data were collected from non-structured interviews and analyzed by the hermeneutics-dialectical method. Nine significances were observed: the value of elderly people with positive attitudes, the agony of having limitations, awareness of the limitations and the need for more adequate physical therapeutic treatment, the effects of the limitations on the elderly people's routine activities, perception of the existing prejudice in the society, not being aware that they are aging, environmental obstacles for the elderly, overcoming routine difficulties and perception of their grandparents' difficulties.